El Mormonismo y la masonería

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Sinopsis: 

«El Mormonismo y la masonería» es una obra clásica que establece interesantes paralelismos entre las dos organizaciones. Samuel Henry Goodwin, Pasado Gran Maestro de la Gran Logia de Utah, se basa en hechos históricos para exponer la situación que había llevado a la Gran Logia de Utah a no querer aceptar a los mormones entre sus miembros y trata de forma cuidadosa algunos eventos que pudieran ser controvertidos. Esta obra, es una excepcional fuente de información, que recopila noticias, notas y sucesos recientes a la época en la que fue escrito. Gran parte de sus fuentes pertenecen a la propia Iglesia De los Santos de los Últimos días y se evita en todo momento la especulación, centrándose más en la exposición de los hechos.

Descripción

ÍNDICE

Introducción 9
Capítulo Uno
Colocación de los cimientos; rápido crecimiento; introducción de la masonería; cómo fue considerado este paso por los masones de otros lugares; fuerzas que afectaron desfavorablemente a la masonería de Nauvoo 17
Capítulo Dos
Actividades políticas; nombramiento de John C. Bennett Maestro de Cancillería; pronunciamiento de Joseph Smith con referencia a los candidatos; favorece a Stephen A. Douglas; influencias extrañas 23
Capítulo Tres
Inicio de la práctica de la poligamia; declaración de Brigham Young a Schuyler Colfax; se extiende el conocimiento y la práctica del principio; negaciones y explicación del mismo; desafección de Bennett 31
Capítulo Cuatro
Masonería establecida acto Nauvoo; informe del Gran Maestro sobre las condiciones allí; Bodley Lodge No. 1 solicita que se haga una investigación; dispensa suspendida 43
Capítulo Cinco
El asunto de la Logia de Nauvoo se presenta a la Gran Logia; se nombra un comité para investigar las condiciones; informe del comité al Gran Maestro; éste autoriza a la logia a reanudar el trabajo; de nuevo en desgracia, y se revoca la dispensa 49
Capítulo Seis
Órdenes de la Gran Logia ignoradas; Templo Masónico en Nauvoo dedicado; acción final de la Gran Logia; escenas finales en la vida de José Smith; el EXPOSITOR, y su destrucción; arresto del profeta y Hyrum Smith y su muerte 57
Capítulo Siete
Estudio de las similitudes; símbolos e inscripciones; fuentes de información; artículos utilizados en las ceremonias del templo 71
Capítulo Ocho
Ceremonias del templo; caracterizadas por un escritor mormón; la masonería de Nauvoo, tal como la entiende un apóstol actual; las ordenanzas del templo son la única masonería genuina 77
Capítulo Nueve
Ciertas enseñanzas del mormonismo parecen estar en conflicto con los principios fundamentales de la Fraternidad; el poder del sacerdocio es casi absoluto 87
Capítulo Diez
Otros hechos y enseñanzas significativos; la poligamia en los libros de instrucción, literatura y enseñanza mormones; «vivir la propia religión»; influencia de los líderes 97
Capítulo Once
Lugar de la «creencia» en la masonería; ilustrado en las leyes de naturalización; la Gran Luz y los «oráculos vivientes»; la Deidad; muchos dioses, incluyendo la deidad femenina; actitud de la iglesia mormona hacia la masonería 109
Capítulo Doce
Conclusión-resumen 127

El Mormonismo y la masonería

Autor Samuel H. Goodwin
Portada Ver portada
Año 08-2022
Idioma Español
Encuadernación PUR
Nº de páginas 132
ISBN 978-94-03606-59-0
Medidas 15x23
Colección Masonería
Edición

Samuel H. Goodwin

Samuel H. GoodwinSamuel Henry Goodwin (1862 - 1951). Nació el 12 de febrero de 1862 en Texas y se casó el 7 de octubre de 1890 con la señorita Edwina Gilman Quinby. En 1898 por consejo médico se fue a Utah a vivir. Aunque durante algunos años fue pastor de la Iglesia Presbiteriana, renunció formalmente a ello en junio de 1906, dedicando su vida laboral al departamento de Ornitología de la Universidad. Se inició en masonería en la Logia Fraternal Nº 71 y recibió el grado de Maestro Masón el 27 de enero de 1898. Fue exaltado al grado sublime del arco real el 24 de mayo de 1906. En su vida como masón practico comprometidamente el rito de York, donde llegó a ser sumo sacerdote y gran sumo sacerdote de su gran capítulo, y en el REAA que llegó a ser grado 33. El 17 de enero de 1920 fue elegido como Gran Maestro de la Gran Logia de Utah. Falleció el 10 de junio de 1951 en California. Sus familiares directos que aun viven son: la Sra. Francis T. Whitworth, de Salt lake City; la Srta. Helen M. Goodwin, de Los Ángeles, California y un hijo, William Gaylord Goodwin, de Salem, Oregón.

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