Heidegger Contaminado

Heidegger Contaminado

22,99


Título: Heidegger contaminado
Subtítulo: ¿Fue nazi el filósofo del ser?
Colección: Serie Filosofía

Ancho 16 cm
Alto 24 cm

Precio: 22,99€

Sinopsis:
¡Por fin la obra definitiva sobre Heidegger! Una investigación científica, seria y rigurosa que muestra los argumentos a favor y en contra a la pregunta de la influencia del nazismo en el pensamiento del filósofo alemán Heidegger.

Descripción

INDICE
Introducción,

§ 1. Víctor Farías,

§ 2. La búsqueda del tesoro,

§ 3. Qué significa ser antisemita,

§ 4. Judíos de primera clase y cerdos judíos,

§ 5. La revelación de Löwith,

§ 6. El inolvidable Karl Lueger,

§ 7. La conspiración internacional judía ,

§ 8. El padre de la criatura,

§ 9. Suelo fértil francés,

§ 10. Posmodernismo y capitalismo,

§ 11. El cancerbero de la esencia del nazismo,

§ 12. Un antidemócrata inofensivo,

§ 13. Sokal y Bricmont,

§ 14. El discurso filosófico como narración o relato,

§ 15. El contubernio entre la sinrazón y el poder,

§ 16. Michel Foucault

§ 17. Una carrera que nadie en su sano juicio querría ganar,

§ 18. Hannah Arendt,

§ 19. Una judía que piensa,

§ 20. Niños tontos

§ 21. Pensadores y filósofos

,§ 22. Emmanuel Faye,

§ 23. El libro de Hitler, examinado a fondo,

§ 24. La doctrina racial,

§ 25. Julio Quesada ,

§ 26. Las ondulaciones del nazismo,

§ 27. Nazismo al paso ,

§ 28. Una broma,

§ 29. Ininteligible,

§ 30. Franco Volpi,

§ 31. Thomas Sheehan,

§ 32. Una nueva forma de pensar,

§ 33. Pensamientos rigurosos,

§ 34. Habladurías, escribidurías y borradurías,

§ 35. Apartado de la historia de la filosofía,

§ 36. Hans-Georg Gadamer,

§ 37. Otra de Gadamer,

§ 38. Jean Beaufret,

§ 39. El espíritu calculador de los judíos,

§ 40. La mano poética y la mano científica ,

§ 41. “El bolchevismo es, de hecho, judío” ,

§ 42. Cien años de añejamiento,§

43. Walter Kaufmann,

§ 44. Revolución francesa,

§ 45. Emitir juicios de valor es malo,

§ 46. Sin ética,

§ 47. Ferdinand Tönnies,

§ 48. La decadencia del lenguaje ocular,

§ 49. Cartujos y trovadores,

§ 50. El conde Yorck,

§ 51. Silenciar la opinión pública,

§ 52. La función de la opinión pública,

§ 53. El judío y la piedra,

§ 54. Los negros, carentes de historia,

§ 55. Antisemitismo metafísico,

§ 56. El nuevo estatus filosófico del antisemitismo,

§ 57. Antisemitismo en dosis homeopáticas,

§ 58. Los problemas de la modernidad,

§ 59. Libros con carga revolucionaria,

§ 60. Donatella di Cesare,

§ 61. El único camino para comprender la Shoah,

§ 62. El comentarista experto,

§ 63. ¿Platón fascista?,

§ 64. La diferencia entre adoctrinar a un pueblo y educar a un hombre,

§ 65. Resentimientos antirreligiosos,

§ 66. Un nuevo Napoleón para Francia,

§ 67. Resignación, miedo y resentimiento,

§ 68. Dos filosofías que desembocan en el totalitarismo,

§ 69. Sentimientos de culpa por su participación en el nazismo

§ 70. La deshonestidad intelectual de Hannah Arendt,

§ 71. El ser-en-el-mundo,

§ 72. La justificación filosófica del Holocausto,

§ 73. Hölderlin como preanunciador del nazismo

§ 74. El espíritu de la hermenéutica,

§ 75. El pensador, el poeta y el político,

§ 76. Peter Trawny,

§ 77. El Congreso de París,

§ 78. La desracialización judía,

§ 79. El ser-para-la-muerte,

§ 80. El ahogo de la vitalidad,

§ 81. La belleza de morir por Alemania,

§ 82. Führer se busca,

§ 83. Opositor al régimen,

§ 84. Gottlob Frege,

§ 85. Filosofías idóneas de ser inervadas por el antisemitismo,

§ 86. Palabras más, palabras menos,

§ 87. Terror a la claridad,

§ 88. Culto a la oscuridad,

§ 89. Rudolf Carnap,

§ 90. Mario Bunge,

§ 91. Juan Nuño,

§ 92. Contra la técnica,

§ 93. El padre del irracionalismo,

§ 94. El arte de confundir,

§ 95. Arthur Schopenhauer,

§ 96. Carl Braig,

§ 97. Sobrevaloración de la poesía,

§ 98. El cálculo y la meditación,

§ 99. Los poetas como intermediarios entre lo humano y lo divino,

§ 100. Diferencias entre la retórica y las ataduras de la lógica,

§ 101. La utopía de pensar sin conceptualizar,

§ 102. El miedo,

§ 103. Ludwig Wittgenstein,

§ 104. La “genialidad” de tachar al ser,

§ 105. Anarquía gramatical,

§ 106. Semejanzas entre Dios y el Ser,

§ 107. Teología y silencio,

§ 108. Sin lugar para la cientificidad,

§ 109. Infidelidad multiplicada,

§ 110. Sexualidad y conocimiento,

§ 111. El que ataja la guerra y el que la incentiva,

§ 112. “No soy miembro de este partido y nunca lo seré”,

§ 113. Una tenaza gastada,

§ 114. Determinismo y acción comunitaria,

§ 115. La cruzada de los antimetafísicos,

§ 116. Contra el catolicismo,

§ 117. Las advertencias de Hitler que no fueron escuchadas,

§ 118. El pecado de la mentira,

§ 119. El antisemitismo que navega soterrado,

§ 120. El apóstol de Derrida,

§ 121. El corpus es largo y la vida corta,

§ 122. Raspar la superficie,

§ 123. Un matrimonio, una ideología,

§ 124. ¿Rector a pesar suyo?,

§ 125. Friburgo, la capital del nazismo,

§ 126. La situación de los estudiantes judíos en Friburgo,

§ 127. Un nazi de la primera hora,

§ 128. La hipótesis de la Alemania comunista,

§ 129. El fallido pronóstico de Trotski,

§ 130. Una significativa diferencia entre los bolcheviques y los nazis,

§ 131. El asesino Lukács,

§ 132. La plaga comunista,

§ 133. Rusos y judíos,

§ 134. Nazismo pacifista,

§ 135. El descubrimiento de Miriam Wildenauer,

§ 136. Un pan de dudosa elaboración,

§ 137. Heráclito, entre la política y los dados,

§ 138. Los buenos y los malos,

§ 139. Los turcos, el ejemplo a seguir,

§ 140. Ser y tiempo y la acción política,

§ 141. El visto bueno a la violencia nazi,

§ 142. Corriendo en la dirección opuesta,

§ 143. Soldado que huye…,

§ 144. Amansar al Führer,

§ 145. Aníbal Romero,

§ 146. Arrastrado por la marea,

§ 147. El investigador versus el guitarrero,

§ 148. ¡Y dale con los profesores judíos!,

§ 149. Georg Wolff,

§ 150. Patria y tradición,

§ 151. Provinciano,

§ 152. Pensamiento campirano,

§ 153. Pedantería teutona,

§ 154. La presunta superioridad filosófica de la lengua alemana,

§ 155. El idiolecto,

§ 156. La prohibición de traducir,

§ 157. Traductores psicólogos,

§ 158. Ser o no ser (racista),

§ 159. Mesmerismo filosófico,

§ 160. La filosofía convertida en moda,

§ 161. Lo que gusta hoy, lo que gustará por siempre,

§ 162. Los desagradables barrios judíos,

§ 163. ¿Estupidez o canallada?,

§ 164. Orgulloso de la esvástica,

§ 165. El conde Kuki,

§ 166. Entre Guatemala y Guatepeor,

§ 167. Jean Paul Sartre, prisionero de los nazis,

§ 168. La incoherencia de la Resistencia francesa,

§ 169. Un místico zen,

§ 170. El eje aceitado,

§ 171. Los chinos no piensan,

§ 172. Los chinos piensan,

§ 173. Luis Moreno Claros,

§ 174. Escritura estrábica,

§ 175. Un extraño comunista,

§ 176. Contra las asambleas populares y los boxeadores,

§ 177. Ortega y Gasset,

§ 178. La voltereta de Ortega,

§ 179. Una casa no tan rústica,

§ 180. ¿No la vio venir?,

§ 181. La conexión pragmática,

§ 182. Futbolero,

§ 183. Emil Cioran,

§ 184. La verdad,

§ 185. Nietzscheano de pura cepa,

§ 186. La teoría del cañonazo,

§ 187. Sin razón,

§ 188. ¡Viva el ser, muera el ser humano!,

§ 189. Lógica mortal,

§ 190. Günter Grass,

§ 191. El Maestro Eckhart (1),

§ 192. Eckhart (2),

§ 193. Eckhart (3),

§ 194. Eckhart (4),

§ 195. Eckhart (5),

§ 196. Eckhart (6),

§ 197. Eckhart (7),

§ 198. Eckhart (8),

§ 199. Eckhart (9),

§ 200. Eckhart (10),

§ 201. Eckhart (11),

§ 202. Eckhart (12),

§ 203. Eckhart (13),

§ 204. Eckhart (14),

§ 205. Eckhart (15),

§ 206. La arbolidad del árbol, desocultada por la poesía,

§ 207. Otro párrafo pringoso,

§ 208. Ser Dios,

§ 209. Sobre cruces y estrellas,

§ 210. El valor del crimen,

§ 211. Ecología (1),

§ 212. Ecología (2),

§ 213. Ecología (3),

§ 214. Ecología (4),

§ 215. Ecología (5),

§ 216. Ecología (6),

§ 217. Ecología (7),

§ 218. Alimentación industrializada y desarraigo,

§ 219. Las esencias en reemplazo de las viviendas,

§ 220. Las botas de Van Gogh,

§ 221. Otro ninguneo al Holocausto,

§ 222. Trabajo forzado,

§ 223. Los vaivenes de la técnica,

§ 224. El romanticismo de acero,

§ 225. ¿Existen los filósofos canallas?,

§ 226. Mezclando el agua y el aceite,

§ 227. La cosmovisión de Hitler,

§ 228. Tucídides, Nietzsche y la nobleza de violar niñas,

§ 229. La guerra y la persecución racial, con pedigrí filosófico,

§ 230. El último Dios,

§ 231. Exterminio total,

§ 232. Una pieza de museo,

§ 233. El sentido común en la filosofía,

§ 234. La carga de la interpretación,

§ 235. Nietzsche y Heidegger: la pata popular y la pata académica del nazismo, Conclusión.

Cornelio Cornejín

Cornelio Cornejín

Cornelio Cornejín (Buenos Aires, 1968) ha insistido hasta la porfía, desde que tiene uso de razón, en la tarea de libar durante buena parte de sus horas de conciencia en las fértiles y floridas parcelas de las tres bibliotecas porteñas (la Nacional, la del Congreso y la de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires), y por tanto se le hizo imposible recolectar los méritos necesarios para granjearse un curriculum.

Ver todos los libros del autor

Valoraciones

No hay valoraciones aún.

Sé el primero en valorar “Heidegger Contaminado”